• کد نمایش افراد آنلاین
  • کلاس مجازی 2
    کلاس مجازی 2
     
     

    بسم الله الرحمن الرحیم

    كتابهاي دين و زندگي

      


    نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیست و یکم اسفند 1392 توسط قاسم مندوانی

    1 – تفکیک مفاهیم در ابتدای کلاس:

     استاد تدریس مرتب و منظمی داشت. در آغاز درس٬ مقدمات را به خوبی توضیح می داد و مشخص می کرد که مطلب مبتنی بر چه مقدماتی است تا در ذهن شنونده در هم آمیختگی فکری ایجاد نشود.

     2 – استفاده از زبان و بیان جذاب:

     یکی از تفاوت هایی که استاد مطهری با برخی اساتید دیگر داشت، این بود که استاد٬ با مطلب دانشجو را جذب می کرد و دیگران با بیان. البته بیان مهم است اما اگر فقط بیان باشد، زود می گذرد. به عبارت دیگر اگر بیان بدون مطلب باشد، سرگرمی ای بیش نیست اما اگر جان انسان مسئله را لمس کند، دیگر کهنه شدنی نیست. استاد به گونه ای عمل می کردند که فرد در هنگام خروج از جلسه ی درس استاد، از درون حالت ابتهاج داشت و همواره به یادش می ماند.

    3 – طرح مباحثی که مفید است:

    دانشجویان و شاگردان استاد کمتر دچار این سؤال می شدند که:

    این حرفها به چه درد می خورد؟

    و این به دلیل آن بود که درس ایشان برخاسته از درد ایشان بود.

     4 – تدریس متناسب با سطح شاگردان:

     استاد در هر کلاس استعداد و بنیه ی مستمعین را در نظر می گرفت.

    برای مثال کلاس های تفسیر قرآن ایشان با سطح کلاس های خصوصی ایشان در منزل و سطح هر دوی اینها، با سطح کلاس های دانشگاه متفاوت بود. معمولا در کلاس عمومی تر ایشان از مثل ها، حکایات و داستان های شیرین برای رفع خستگی مستمعین استفاده می کرد و در کلاس های خصوصی تر به ندرت.

    5 – ساده نویسی و ساده گویی:

     استاد سخت معتقد بود که باید به ‹‹زبان زمان›› کتاب نوشت. او به زبان مردم سخن می گفت٬ گر چه پل ارتباط بین حوزه و دانشگاه بود اما زبان هر دو را به خوبی می شناخت. زبان شهید مطهری نه برای دانشجو بیگانه و غریب بود و نه برای طلبه ی علوم قدیمی.

    6 – ایجاد فضای نقد در کلاس:

     هیچ گاه در برخورد با اندیشه های مخالف، مطلق گرا نبود. همواره در کنار استدلال و منطق قوی، برای طرف مقابل و دیگران جای اظهار نظر و نقد باقی می گذاشت.

    7 – مطالعه قبل از تدریس:

     هیچ وقت بدون مطالعه تدریس نمی کردند. حتی یکبار استاد وارد کلاس شده و به دانشجویان می گوید: "درس، فردا برگزار می شود، فراموش کردم یادداشت هایی را که تهیّه کرده بودم، بیاورم."

    8 – نوآوری در کلمات و تعابیر:

     این شیوه ی استاد باعث جلب توجه و گیرایی درس می شد. انتخاب موضوعات و نحوه ی پرداختن به موضوع در سبک استاد جدید بود.

    9 – طرح سیر تاریخی مثبت:

     ایشان معمولا قبل از ورود در اصل درس، یک مقدمه ی تاریخی بیان می کردند. بیان ریشه، سابقه و سیر تحول یک مفهوم سبب می شد که شاگرد تصور نکند این مبحث مانند قارچی از زمین بدون سابقه سبز شده است، بلکه بفهمد که در طول روزگاران این بحث چه سرنوشت و سرگذشتی داشته است.

    مقاله ‹‹واقعیت هستی›› در کتاب ‹‹اصول وفلسفه و روش رئالیسم›› نمونه ی گرانبهایی از این دست است.

    10 – یادآوری مطالب قبل:

     از جمله خصوصیاتی که استاد به آن مقید بودند، یادآوری مطالب عمده و اصلی بحثی بود که در درس قبل کاملا مطرح شده بود و این خود باعث ارتباط مطالب و بهره دهی بیشتر درس ایشان می شد.

    اگر تاریخ معلمی با نام یک سلسله از شیفتگان و شیدایان توأم باشد، بی شک شهید مطهری یکی از برترین های این مکتب است که با پیروی از الگوهای صحیح تدریس، توانسته بود شاگردان بسیاری را پیرو و مطیع خود ساخته و از بوستان علم و دانش خود سیراب سازد. این روش ها، الگو و مرجع معتبری است برای تمام معلمین در همه زمان ها تا خود را در راه رسیدن به معلمی نمونه، مجهز نمایند.



    برچسب‌ها: روش تدریس
    نوشته شده در تاريخ پنجشنبه بیست و دوم آبان 1393 توسط قاسم مندوانی

    «وَ امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ»؛ و (نيز) همسرش، در حالى كه هيزم‏ كش (دوزخ) است‏. (1)
    با سلام و درود
    با توجه به مجموع تفاسیر می توان گفت مراد از «حطب» اشاره به آتش جهنم است، آن هم به خاطر عداوت و دشمنی که آن زن با پیامبر صلی الله علیه وآله داشته و همسرش را نیز بر اذیت و آزار رساندن به پیامبر وا می داشت.
    از آن جا که او در همسایگی پیامبر صلی الله علیه وآله بوده، از جمله آزار و اذیت های معروفش، این است که هیزم و خار و خاشاک را جمع می کرده و از پشت بام منزلش بر سر راه پیامبر می ریخته تا موجب آزار و اذیت پیامبر بشود. هم چنین با سخن چینی و نمامی، اخبار پیامبر را به به مشرکان می رسانده و آن ها را در دشمنی و شیطنت بر علیه آن حضرت یاری می کرده است.
    لذا بطور کلی می توان گفت آیه شریفه، کنایه از بار گناهی است که در اثر دشمنی با پیامبر خدا و اذیت و آزاری که بر آن حضرت روا داشته، گریبان او را گرفته و این گناهان، او را به جهنم می اندازد و موجبات فراهم شدن آتش جهنم را برای او فراهم می کند.
    از جمله نکات آیه شریفه این که «حَمَّالَةَ» به صورت فتحه دار و منصوب آمده تا توصیفی باشد از او همراه با مذمت و توبیخ؛ به بیان دیگر، به منطور مذمت کردن بر آن زن، نام آن زن را نیاورده بلکه این وصف را برای او آورده تا مورد مذمت بودن آن زن را برساند.
    نکته دیگر این که در این آیه، دلالت قطعی وجود دارد بر این که آن زن، با همین حالت کفر، مرده و هلاک شده است. و این سوره که قبل از مرگ او نازل شده است یکی از پیشگویی های غیبی قرآن کریم است.(2)

    _____________
    (1) مسد، 4.
    (2) ر.ک: مجمع البيان فی تفسير القرآن، نرم افزار جامع التفاسیر نور، ج‏10، ص: 852؛ ترجمه الميزان، نرم افزار جامع التفاسیر نور، ج ‏20، ص 666؛ الفرقان فی تفسير القرآن بالقرآن، نرم افزار جامع التفاسیر نور، ج ‏30، ص 507؛ تفسير الكاشف، نرم افزار جامع التفاسیر نور، ج ‏7، ص 621؛ تفسير الصافی، نرم افزار جامع التفاسیر نور، ج ‏5، ص 388؛ البرهان فی تفسير القرآن، نرم افزار جامع التفاسیر نور، ج ‏5، ص 788؛ التبيان فی تفسير القرآن، نرم افزار جامع التفاسیر نور، ج ‏10، ص 428.
    http://www.askquran.ir/thread41978.html#post644751



    برچسب‌ها: مطالب قرآنی
    نوشته شده در تاريخ پنجشنبه بیست و دوم آبان 1393 توسط قاسم مندوانی
    مقصود از روح الهى كه در گِل انسان دميده شده چيست و رابطه آن با روح خدا چگونه است؟

    خداوند در آيات گوناگون مى فرمايد: «از روح خودم در انسان دميدم» ؛«وَ نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ»، سجده، آيه 9؛ «وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي»، حجر، آيه 29 و ص، آيه 72.؛
    برخى بر اين پندارند كه روح، جزئى از اجزاى خداوند است و مقصود از دميدن «روح الهى» اين است كه خداوند بخشى از وجود خود را جدا ساخته و آن را وارد بدن انسان نموده است.
    اين پندار، نادرست و نابخردانه است؛ زيرا هر چيزى كه داراى جزء باشد مركّب است و هر مركّبى از آنجا كه به اجزاى خود نيازمند است، ممكن الوجود و مخلوقى نيازمند به شمار مى آيد. التفسير الكبير، فخر رازى، ج 9، ص 410. در حالى كه خداوند، بى نياز مطلق و كمال محض است و همه چيز در هستى و كمالات خود به او نيازمند است.
    «نفخ» به معناى دميدن در درون جسم است، ولى گاهى كنايه از ايجاد اثر يا امرى غيرمحسوس در شى ء مى باشد.



    برچسب‌ها: دین و ز ندگی

    ادامه مطلب
    نوشته شده در تاريخ یکشنبه یازدهم آبان 1393 توسط قاسم مندوانی
    نوشته شده در تاريخ دوشنبه پنجم آبان 1393 توسط قاسم مندوانی
    نوشته شده در تاريخ جمعه بیست و پنجم مهر 1393 توسط قاسم مندوانی

     

    برای دانلود روی لینک ذیل کلیک نمایید:

    جزوه‌ی سؤالات نهایی درس به درس دین و زندگی(3)



    برچسب‌ها: جزوات
    نوشته شده در تاريخ جمعه بیست و پنجم مهر 1393 توسط قاسم مندوانی

    المتنبی حین قال:

    و ترکت مدحی للوصی تعمداً .. إذ کان نوراً مستطیلاً شاملا

    إذا استطال الشیء قام بنفسه .. و صفات نور الشمس تذهب باطلاً

     

    ابن ابی الحدید المعتزلی:

    یقولــون لـی قـل فی علـــی مدائحا *

    فإن أنا لم أمدحه قالوا معاند

    وماصنت عنه الشعر عن طیب هاجس *

    ولا أننی عن مذهب الـحق حائد

    ولکن عن الأشعار والمدح صنت من * علیه ابتنى قرءاننـا والمســاجد

    فلـو أن ماء الأبحر الســبعة التــی * خلــقن مــدادا والسماوات کاغــد

    وأشجـــار خلق اللــه أقلام کــاتب * إذا الخـــط أفناهــن عادت عـوائد

    وکــان جمیع الجــن والإنــس کـتبا * إذا کــل منــهم واحـد قــام واحــــد

    وخطـــوا جمیــعا منقبا بعد منقبــا*لمــا خــط من تلک المنــاقب واحــــد

     

    الشافعی امام الشوافع:

    یأآل بیت رسول الله حبکم ***** فرض من الله فی القرآن انزله

    کفاکم من عظیم الشأن أنکم***من لم یصل علیکم لا صلاة له

     

    و نعم ما قال المسیحی بولس سلامة:

    لا تقل شیعة هواة علی  * ان کل منصف شیعیاً

    هو فخر التاریخ لا فخر شعبٍ  * یصطفیه و یدعیه ولیاَ

    جلجل الحق فی المسیحیّ حتّى  * اصبح من فرط حبّه علویا

    انا من یعشق البطولة والالها * م و العدل والخلق الرضیا

    فاذا لم یکن علیُّ نبیاً  * فلقد کان خلقه نبویّا

    انت ربُّ للعالمین الهی  * فان لهم حنانک الابویّا

    وانلنی ثواب ما سطرت کفیّ  * فهاج الدمع فی مقلتیّا

    سفر خیر الانام من بعد طه  * ما رأى الکون مثله آدمیّا

    یا سماء اشهدی و یا ارض قرّی  * و اخشعی انّنی ذکرت علیّا



    برچسب‌ها: مناسبت
    نوشته شده در تاريخ جمعه هجدهم مهر 1393 توسط قاسم مندوانی
     

    برای دانلود قرآن با فرمت pdf روی عبارت زیر کلیک نمایید:

     

    قرآن کریم


    نوشته شده در تاريخ سه شنبه هشتم مهر 1393 توسط قاسم مندوانی
     

    بفرمایید ادامه مطلب :



    ادامه مطلب
    نوشته شده در تاريخ سه شنبه هشتم مهر 1393 توسط قاسم مندوانی
    نوشته شده در تاريخ دوشنبه هفتم مهر 1393 توسط قاسم مندوانی

    ﻣﻦ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﻦ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﺑﻪ ﺟﻨﺎﻥ ﺭﻫﺴﭙﺎﺭﻡ 
    ﺻﺪﻑ ﻋﺼﻤﺖ ﺩﺭﯾﺎﯼ ﻭﻻ‌ ﺭﺍ ﮔﻮﻫﺮﻡ 
    ﻣﻦ ﺟﻮﺍﺩﻡ ﮐﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﯾﺰﻩ ﺧﻮﺭ ﺟﻮﺩ ﻣﻨﺴﺖ 
    ﻧﻬﻤﯿﻦ ﺣﺠﺖ ﺣﻖ ﻣﺎﯾﻪ ﯼ ﻓﺨﺮ ﺑﺸﺮﻡ
    ﭘﺪﺭﻡ ﺭﺍ ﭘﺪﺭ ﻫﻤﺴﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﯿﺪ ﮐﺮﺩ 
    ﮐﺰ ﻏﻤﺶ ﺷﻤﻊ ﺻﻔﺖ ﺳﻮﺧﺖ ﺯﭘﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﺮﻡ 
    ﻫﻤﺴﺮﻡ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﻨﺪ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﺍﺯ ﺧﻂ ﭘﺪﺭ
    ﺩﺍﺩ ﺯﻫﺮﯼ ﮐﻪ ﺷﺪﻡ ﭘﯿﺮﻭ ﺧﻂ ﭘﺪﺭﻡ 
    ﻫﺮ ﭼﻪ ﮔﻔﺘﻢ ﺟﮕﺮﻡ ﺳﻮﺧﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ آﺏ ﻧﺪﺍﺩ
    ﺗﺸﻨﻪ ﻟﺐ ﮐﺸﺖ ﻣﺮﺍ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﯿﺪﺍﺩ ﮔﺮﻡ 
    آﺳﻤﺎﻥ ﮔﺮﯾﻪ ﮐﻦ ﺍﺯ ﺩﺍﻍ ﻣﻦ ﺗﺎﺯﻩ ﺟﻮﺍﻥ
    ﮐﺎﻧﺪﺭ ﺍﯾﻦ ﺣﺠﺮﻩ ﮐﺴﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﮕﯿﺮﺩ ﺧﺒﺮﻡ 
    ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﮔﺮﺑﻪ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﻣﻦ ﻫﻢ
    ﭘﯿﺮﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ آﻣﺎﺩﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﻔﺮﻡ 
    ﻭﻗﺖ ﻣﺮﺩﻥ ﭘﺪﺭﻡ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ 
    ﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﯾﻨﮏ ﺑﺨﺪﺍ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﭘﺴﺮﻡ 
    ﭘﺴﺮﻡ ﺭﺍ ﺑﮕﻮ ﺍﯼ ﺑﺎﺩ ﺻﺒﺎ ﺯﻭﺩ ﺑﯿﺎ 
    ﮐﻪ ﻣﻦ آﻣﺎﺩﻩ ﯼ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺩﯾﺎﺭ ﺩﮔﺮﻡ 
    ﮔﺮﯾﻪ ﮐﻦ ﺷﯿﻌﻪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺳﺘﻢ 
    ﭘﺎﺭﻩ ﭘﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺯﻫﺮ ﻫﻼ‌ﻫﻞ ﺟﮕﺮﻡ

    « حمید کریمی »

     



    برچسب‌ها: مناسبت
    نوشته شده در تاريخ چهارشنبه دوم مهر 1393 توسط قاسم مندوانی
    نوشته شده در تاريخ چهارشنبه دوم مهر 1393 توسط قاسم مندوانی

    باسمه تعالی

    با سلام و احترام

    دانش آموزان عزیز و گرامی سال اول تا چهارم متوسطه ( پیش دانشگاهی ) می توانید با دانلود نرم افزارهای زیر مهارت خود را در قرائت آیات برگزیده قرآن دروس دین و زندگی تقویت نمایید و قبل از تدریس دبیر خود این آمادگی را کسب نمایید. برای دانلود روی هر کدام از لینک های مورد نظر کلیک نمایید:

    لوح فشرده آموزش قرائت آيات كتاب دين و زندگي 1

    لوح فشرده آموزش قرائت آيات كتاب دين و زندگي 2

    لوح فشرده آموزش قرائت آيات كتاب دين و زندگي سال سوم

    لوح فشرده آموزش قرائت آيات كتاب دين و زندگي پيش دانشگاهي

     

    ______________________

    منبع :

    http://quran-dept.talif.sch.ir



    برچسب‌ها: دین و ز ندگی
    نوشته شده در تاريخ پنجشنبه بیست و هفتم شهریور 1393 توسط قاسم مندوانی

    باسمه تعالی

    با سلام و احترام

    به حمد الله تایپ ، ویرایش و تصحیح سؤالات کنکور سراسری دین و زندگی پنج گروه آزمایشی ( علوم انسانی ، علوم تجربی ، علوم ریاضی و فنّی ، هنر و زبان خارجه ) به پایان رسیدو برای استفاده عزیزان آماده شده است؛شما می‌توانید از طریق لینک ذیل اقدام به دریافت آن نمایید :

    سؤالات کنکور سراسری 93 ، پنج گروه آزمایشی



    برچسب‌ها: کنکور
    نوشته شده در تاريخ پنجشنبه بیستم شهریور 1393 توسط قاسم مندوانی
     

    سؤالات امتحانات نهایی شهریورماه 93 را از لینک‌های

    ذیل می‌توانید دانلود کنید:

    تاریخ امتحانات 1 / 6 / 93 روز شنبه

    قرآن و تعليمات ديني ۳ دين و زندگي(شيعيان)

    معارف اسلامی (مسلمانان)

    اصول و عقايد ۲ (رشته ي علوم و معارف اسلامي)

     



    برچسب‌ها: آزمون های هماهنگ کشوری
    نوشته شده در تاريخ شنبه یکم شهریور 1393 توسط قاسم مندوانی
    استفاده از مطالب وبگاه با ذکر آدرس کلاس مجازی 2بلامانع است.